Machu Picchu y Cusco

De la época anterior a la Conquista, las antiguas tradiciones orales cuentan que la ciudad del Cusco, por los siglos XI y XII de nuestra era, fue fundada por la figura legendaria del Inca Manco Cápac, que emergió del lago Titicaca (Puno) para enseñar a los hombres a cultivar la tierra. Cusco, ciudad sagrada y antigua capital del Imperio de los Incas o Tahuantinsuyo (tahua: cuatro; suyo: región, en lengua quechua), fue el centro de gobierno de las cuatro extensas regiones o suyos del fabuloso Imperio, el cual llegó a abarcar gran parte de los actuales países de Ecuador, Colombia, Perú, Bolivia, Argentina y Chile. Su civilización fue un admirable ejemplo de organización político-social que realizó obras que destacaron por la aplicación de sus grandes conocimientos de matemática, astronomía, arquitectura, ingeniería hidráulica, medicina, y particularmente agricultura. El 23 de marzo de 1534, el capitán Francisco Pizarro, tras vencer a los Incas, fundó una ciudad que se construiría sobre los cimientos incas de la ciudad del Cusco. Se iniciaban así los tres siglos de dominio español. Durante la Colonia se sucedieron grandes rebeliones contra el dominio español, siendo la más importante la de José Gabriel Condorcanqui (Túpac Amaru II) en 1781; también las de los hermanos Angulo y la de Mateo Pumacahua en 1814. A partir de 1825, con la República, Cusco empezó a mostrar lo impresionante de su cultura y con el descubrimiento de Machu Picchu, realizado por Hiram Bingham en 1911, el Perú se convirtió en punto de atención para el mundo entero.

Video grabado en el verano del 2011 en la ciudad del Cusco y en Machu Picchu, Perú.

Cusco (1934)

Entrevista a Mario Solis Recalde ( Ecuador) "Identidad Latinoamericana"

Entrevista al profesor Mario Solis Recalde de la Universidad Central de Ecuador, quien también trabaja en el Consejo Nacional de Educación Superior de Ecuador. El profesor Solis está vinculado con la Universidad de Integración Latinoamericana que es un proyecto en realización en Brasil. Conversa de su nuevo libro que habla de una manera de ver la identidad latinoamericana desde sus valores ancestrales como el elemento para el desarrollo de la integración y para el desarrollo de los pueblos latinoamericanos.

Entrevista a Mario Solis Recalde (Ecuador) "Identidad Latinoamericana" from MROfilms on Vimeo.

Personajes típicos y Ascensor (mrofilms.blogspot.com)

http://culturaeidentidadchilena.blogspot.com/
Miercoles 15 septiembre 2010
Personajes típicos de la ciudad de Valparaíso.
En este video aparecen:
Chinchineros: Marcelo Castillo, Juan Loyola, Organillero: Claudio Cortés, Fotógrafo Minutero: Manuel Lopez y el Ascensor Reina Victoria
Rescatando la cultura popular de la ciudad de Valparaíso.

Procesión terrestre a San Pedro (Valparaíso)

(Valparaiso, Chile 27-06-2010)
San Pedro es el patrono de todos los pescadores. En Valparaíso hay 3 caletas de pescadores: el Membrillo, Sudamericana y Portales, las que realizan sus propias actividades de procesión para luego hacer en conjunto una procesión maritima en honor a su patrono.
Estas imágenes corresponden a la procesión terrestre de la Caleta Sudamericana, el trayecto es desde la iglesia La Matriz hasta el muelle Prat.

Entrevista al Loro Coiron

Un Loro utopista en Valparaíso

Me llamo Loro Coirón escribe el grabador francés Thierry Defert. Su nuevo nombre lo defiende con la garra de un verdadero porteño. Loro porque habla sin parar. Y Coirón porque sus cejas se asemejan a los techos de las casas playeras. Su medio de expresión es el grabado. Y en blanco y negro fundamentalmente por su amor al texto impreso: “Creo que soy más un cronista que un artista”.[1] Para él, los “sueños filetes” de la gente de Valparaíso, las miradas y las luces son el centro de su trabajo artístico: “me gustó muuuuuuucho”, dice con su acento importado. Su vida ha transcurrido entre Europa (Paris), África (Dakar) y este Nuevo Mundo (Valparaíso). Tras la huella de su pelo encendido llegó a Tierra del Fuego porque su cabellera ardía como le dijeron en Senegal. Y cuando iba tras su destino desembarcó en la joya del Pacífico y se enamoró. Él cuenta que aprendió a leer la vida a la manera africana: a través de sensaciones, miradas y emociones.[2] “No puedo dibujar en París porque el ritmo de la ciudad es muy rápido. O no puedo hacerlo en África porque tal vez el ritmo es muy lento. Pero aquí sí puedo. Valparaíso tiene mi ritmo, o yo tengo el ritmo de Valparaíso. O mi emoción. Cada ciudad tiene una emoción. Como cada persona. La emoción es la lluvia de la vida.”[3] En linóleo o xilografía, el grabado es la reunión de la manualidad gestual y la serialización industrial: “El genio humano se aprecia en la industria que es comparable a los frutos anuales de los árboles”.[4] La era de los objetos industriales producidos en serie comenzaron a poblar el mundo y las cosas pierden la sagrada inocencia de objetos únicos para funcionar como signos.[5] Quiéralo o no Loro Coirón forma parte de una generación subversora en contra de la hegemonía del código verbal. Curiosamente, cuando las estrategias artísticas posmodernistas ganan terreno, Loro Coirón levanta la voz para señalar que pertenece a la generación de la utopía. Pese a que hoy en Chile, reclama el artista, decir utopista equivale a un insulto, cree a pies juntilla que los utopistas regresarán en mil años más: “Y yo quiero estar ahí”.[6]

Rosa Emilia del Pilar Alcayaga Toro

---

[1] Loro Coirón en entrevista con Rodrigo Benavente Braniff.

[2] Loro Coirón en entrevista con Montserrat Madariaga.en www.ciudaddevalparaiso.cl

[3] Loro Coirón en entrevista con María Soledad Mansilla Clavel, en revista virtual Scáner cultural.

[4] Loro Coirón en entrevista con Rodrigo Benavente Braniff.

[5] María Luisa Santaella Braga, Semiótica y arte: sartas de inteligibilidad, artículo, en Estética y crítica. Los signos del arte. Editorial Universitaria de Buenos Aires (EUDEBA), 1998, pág. 77.

[6] Loro Coirón en entrevista con Rodrigo Benavente Braniff.

Estudiantes opinan acerca de la Identidad

Los estudiantes opinan acerca de como ellos ven la Identidad Chilena y Latinoamericana. En esta primera tanda de opiniones se dan aconocer 3 puntos de vista: en primer lugar un alumno de la carrera de Ciencias Religiosas de la PUCV, un alumno de Historia y Geografía de la UPLA y un alumno de Pedagogía en Educación Musical de la UPLA.

Estudiantes opinan acerca de la Identidad from MROfilms on Vimeo.

Entrevista a Archibaldo Peralta

Entrevista al historiador de Valparaíso don Archibalbo Peralta Padilla, profesor de Historia e historiador de la Municipalidad de Valparaíso. En esta función se ha transformado en una fuente de información imprescindible para cualquier persona que desee conocer o investigar el pasado y el presente de la ciudad de Valparaíso, no sólo por la cantidad y calidad del material que ha logrado recopilar, sino sobre todo por la multidisciplinariedad de su enfoque y por la pertinencia de sus análisis y propuestas. Es un trabajador infatigable y un enamorado de su tarea y de su ciudad.
El tema central de nuestra entrevista gira en torno a lo que podríamos llamar las caracteristicas de la Identidad Cultural y Social de la ciudad de Valparaíso.
Para obtener mayor información del entrevistado puede visitar su Página Web personal: http://archibaldoperalta.tripod.com/

Entrevista a Archibaldo Peralta (Valparaíso) from MROfilms on Vimeo.